Yeesookyung’un “Çevrilmiş Vazo”sunun Büyüleyici ve Karmaşık Güzelliği

Yeesookyung, “Translated Vase”, 2007, Seramik parçalar, epoksi ve altın varak.


Akıllı Sanat Müzesi’nin izniyle

/ Chicago Bordo

Julian Stern, SMART müzesinde çalışıyor, ancak sanatçıyla finansal, kişisel veya başka bir bağlantısı yok.

Size son altı aydır bir kartpostalda yayınlanan ve yatağımın üzerinde asılı duran bir sanat eserinden söz edeyim – arşivlerden yeniden ortaya çıkan ve son sergilerinin bir parçası olarak Akıllı Sanat Müzesi’nde sergilenen bir sanat eseri. Porselen: Malzeme ve Hikaye Anlatımı, ince karmaşıklığı ve sessiz güzelliği ile bitmeyen bir şekilde büyüleyici ve anlamlı bulduğum bir sanat eseri. Size Yeesookyung’dan bahsedeyim. Tercüme Vazo (2007).

Birkaç Güney Kore fırınından kurtarılan bu parçayı oluşturan çanak çömlek parçaları, seramik ustaları tarafından Goryeo (918–1392) seladonlarının ve Joseon (1392–1897) beyaz porselenlerinin kusurlu kopyaları olarak atıldı. Onlarla birlikte, Koreli çağdaş sanatçı Yeesookyung – belki de Japon pratiğinden ilham aldı. kintsugi ya da belki de Korece “crack” ve “gold” kelimeleri arasındaki eşsesli ilişki üzerinde oynamak – kendi başına güzel bir form yarattı.

Tercüme Vazo Kaidesinde devasa bir tümör gibi oturuyor, camla korumasız, galeri boşluğuna doğru şişiyor. Yer yer pürüzsüz, dışbükey ve yumurta gibi narindir. Ve diğerlerinde, çeşitli çanak çömlek parçalarını birleştiren altın şeritlerin etrafında, pürüzlü ve parçalanmıştır. Parlak bir parlaklık altında, boyanmış motifler – bazıları hayvansal, bazıları yapraksı, bazıları geometrik, tümü mavi- bölümler arasında birbirine karışarak, fraktal doğasına rağmen esere bir uyum ve birlik hissi veriyor. Ağızda kap kapalıdır; hiç de büyük bir gemi değil.

Pazar günüydü, serginin açılışından iki gün önce, onu turda ilk gördüğümde, Yeesookyung ve çalışmalarıyla ilk resmi tanıtımımdı. Galeri görevlisi görevlerimin bir parçası olarak Akıllı hakkında gizlice dolaşıyordum: kurulum sürecini gözlemlemek, getirdiğim bir kitaptan biraz okumak, ara sıra bir öğrenciyi lobiden eğitim çalışma odasına götürmek. Porselen gösterisi olacağını bile bilmiyordum. öyle bir izlenime kapıldım Bob Thompson: Bu Ev Benim tüm müzeyi işgal etmekti. Sonra yeni dikilmiş duvarların bir köşesini döndüm ve tamamen beklenmedik bir şeyle karşılaştım.

Kurulum komitesinin iki üyesi, tamamı mavi, beyaz ve altın renginde parıldayan düzensiz, çıkıntılı bir formu bir kaide üzerine kaldırıyordu. Akıllı Müze’nin yardımcı küratörü Wu Hung odaya girdi ve işe yaklaştı. Hazırlayıcılara heykeli kaidesi üzerinde döndürmelerini işaret etti. Onlar yaptı. Geriye doğru on kadar adım attı, sonra durdu. Her şey hareketsizdi. Kaide üzerindeki işe baktı ve uzaydaki yönünü değerlendirdi. Ağırlığını değiştirdi, işe yeniden baktı. Bir an sonra, kaideye yeniden yaklaşarak, hazırlayıcılara heykeli biraz daha döndürmeleri için başka bir işaret verdi. Sonra yine düşünceli, geriye doğru model yürüyüşünü yaptı ve bu ritüel bir süre devam etti, Wu ben köşeden büyülenmiş halde izlerken bir ileri bir geri hareket etti.

Bu ilk izlemede beni bu kadar büyüleyen, eşit ölçüde sanat eserinin kendisi ve enstalasyonun teatralliği oldu. Parça, kartpostalımın gösterdiğinden daha büyüktü ve üç boyutta belli bir manyetizmaya sahip gibiydi – sanki Wu bir güç ve kontrol konumunda değil de yörünge konumunda, sadece bir uydu çekilip dışarı itilmiş gibi. Yeesookyung’un yaratılışının seramik, epoksi ve altın yaprağında kendini gösteren soyut bir güç tarafından. Nitekim ben de çekildim.

Dört gün sonra akşam saat 19.00 civarında kendimi tekrar eserden önce buldum, bu sefer galeriyi Smart’ta ikamet eden eski sanatçı Irene Hsiao ile paylaşırken. O ve ben, sıradan ve şakacı bir aşinalığımız var ve çok geçmeden, yörüngede, dört ayak üzerinde çakıl taşlı zeminde yeni bakış açıları arayarak gerçek anlamda yörüngedeydik. Tercüme Vazo.

Altın şeritlere atıfta bulunarak, “Bunlar, buradaki diğer işlerde çatlaklar olduğu gibi aynı anlamda çatlaklar değil” dedim. “Denizler, belki damarlar; hem bağlayıcı hem de kırılabilir.”

Ama elbette Hsiao bunu zaten biliyordu. Aslında, aynı anda hem bir araya gelme hem de ayrılma fikrinden ilham alan bir sanat eseri yaratmıştır. Tercüme Vazo. Detaylar bildiğim kadarıyla bunlar.

Hsiao birkaç ay önce bir dans gösterisi sırasında omzunu yaraladı. Fizyoterapistinin B-boyu olduğunu öğrendi. Pek düşünmedi. Ardından, Smart galerisinde, Tercüme Vazo bir fikri ateşledi: oluşan ve çözülen yapılar hakkında bir parça. Ve bir fizyoterapist-cum-B-boy, “içinde hem şifa hem de kırılma olan bir kişi” ile işbirliği yapmaktan daha iyi kim var?

resim

Ve işte burada, [Hsiao’s] Zevkiniz için bir parça—zarif (belki de yanıltıcı) bir yüzeyin hemen altında elle tutulur bir düzensizlik duygusu, yörüngede, ötelemede birbirine dolanan ve çözülen bedenler.

Akıllı Sanat Müzesi’nin izniyle / Chicago Bordo


arifesinde Porselen: Malzeme ve Hikaye Anlatımı serginin demontajı, aklımda kalan tüm bu hareketti. Çatlamanın estetikleştirilmesi neden bu kadar motive edici? Bu çeviriyle karşılaştığımda neden etrafımı sarmaya, yaklaşmaya, yere çömelmeye bu kadar mecbur kaldım? Ve Hsiao dans edecek mi? Ve Wu model yürüyüşüne?

Çeviride her şey kaybolur. Geminin içinde ne var, bilemeyiz. Kapalı, kayıp. Gerçekten de, bir gemi veya birkaç gemi olarak statüsü de kaybolur. Ve eski ve yeni arasındaki karşılıklı etkileşime sahip bir zaman duygusu da öyle. Tıpkı kültürel kimlik gibi, çünkü bu Çin işi, çoğu mavi ve beyaz porselenin varsaydığımız gibi mi? Japonların hatırası olarak kintsugi bizi inandırır mıydı? Yoksa Koreli mi? Evet, işler kaybolur. Ve bu belirsizlik sisi içinde Yeesookyung, çeviriyi ve bilinmeyeni güzel kılıyor. Başka türlü kaygı ve korkuyla karşılık verebileceğimiz halde, bizi tanımlanamayan, kaybolmuş olana saygı ve merakla davranmaya zorlar.

ne yazık ki Tercüme Vazo arşivlerde saklanmış, bir sonraki sergiye çevrilmeyi bekliyor ve şimdilik kartpostalıma güvenmek zorundayım. Ama çok uzun olmayacak, bu yokluk dönemi, incecik bir zaman dilimi, yalnızca bir altın şerit gibi.

Leave a Comment