Verimlilik Kültürüne Direnmenize Yardımcı Olacak 7 Kitap


Bir mermi günlüğünü kaç şey için kullanabilirsiniz?

Ücretli iş. Yaratıcı projeler. Ev işleri. Bakkal alışveriş. Egzersiz hedefleri. Meditasyon rutinleri. Masraflar. Bardak su. Günlük (ya da gerçekten kararlı olanlar için dergiler) büyük ve küçük görevlerin kaydedildiği bir depo olarak hizmet verdiği için liste sonsuzdur. İyi geçirilmiş bir hayatın arşivi – ya da en azından, harcanan.

Her delikli yaprağın üzerinde “kontrol listesi” yazan pembe not defterim de dahil olmak üzere mermi günlüklerinin arkasındaki itici güç, doğası gereği kontrol edilemez olan şey üzerinde bir kontrol duygusu kazanmaktır: hayat. Neye ihtiyaç duyduğumuzu, ne istediğimizi ve ne yapmayı umduğumuzu takip ederek, öngörülemezliğe karşı tavır alırız. Bilinmeyene karşı beyan ederiz ki, niyet işi halletmek

Ama ne bok? Ve neden?

İşçilerin etkinliğini çıktılarıyla ölçen ekonomik bir terim olan verimlilik, çalışma dışı yaşamlarımız için de etik bir ölçü haline geldi. Çağdaş kültüre nüfuz eden bir “faydalılık” etiği vardır ve kişisel yaşamlarımızda bu genellikle organizasyon biçimini alır. Yapılacaklar listeleri, adım izleyiciler, yemek hazırlama çizelgeleri veya her şeyi bir araya getiren devasa mermi günlüğü olsun, üretkenliğin altında yatan ilke, insan yaşamının organize edilebileceğini ve düzenlenmesi gerektiğini ilan eder..

Bu ilkenin geçmişi sanayileşmeye kadar uzanır. Karl Marx’a göre, fabrika çalışmasının sömürücü durumu, insanların kendi kişiliklerini tam olarak yaşayamadıkları anlamına geliyordu (ve hala da öyle). İşin doğası ve kârı insanların kontrolünden birkaç kişinin eline geçtiğinde fabrika işçileri yaptıkları işe, kiminle çalıştıklarına ve nihayetinde kendilerine yabancılaşmış hissettiler.

Günümüzün neoliberal marka kapitalizminde, boktan şeyler yapmaya yönelik amansız dürtü, hayatın kendisini işe dönüştürüyor. Yapılacaklar listemizdeki öğeleri işaretledikçe, büyüyen bir dizi başarılı mermi günlüğü doldururken ve Gelen Kutusu Sıfır’a doğru çabalarken, yaşanmış deneyimlerimizden giderek artan bir yabancılaşma duygusu yaşıyoruz. Ya da en azından, yapıyorum. Kağıt üzerinde, e-postada, Instagram’da bedenlenmiş, fiziksel alanda yaşayan bir insan olarak kendimden daha okunaklı hissediyorum.

Bu yedi yazar ne olduğunu biliyor.

Uyuyarak uyumaktan, kendimizi insan olmayan dünyanın ritimlerine uydurmaya kadar, işte kapitalist toplumun ürettiği yabancılaşmayı araştıran en sevdiğim kitaplardan bazıları; üretkenlik kültürüne her fırsatta direnen metinler.

nasıl insan olunur Paula Cocozza tarafından

Mary, diğer günahların yanı sıra, “dayanıklı gecikme” ve “hayal kırıklığı yaratan bir tutum” nedeniyle disiplin cezasıyla karşı karşıya olduğu “karmaşa içinde” bir üniversite bölümünde çalışıyor. “Uzun vadeli başarısızlığın ayak izlerine karşı konulmaz bir şekilde adım attığını” hissediyor (“[i]İK’da çalışmanın… teşvik edici olduğunu düşünmek bir yanılsamaydı”), Londra bahçesinde bir tilki ile karşılaştığında. Keskin gözleri, kumral postu ve beklenmedik varlığı günden güne, özellikle de hediye olduğuna inandığı şeyleri getirmeye başladığında dikkatini çekiyor: bir çift boksör, tek bir bahçe eldiveni. Mary bu eşsiz yaratıkla sürekli bir karşılaşmaya girerken, hayatının ritimleri, onu daha önce tutan iş ve hayattan kopar. Nasıl İnsan Olunur? her birimizin içindeki vahşilik hakkında güzel bir roman. Aynı zamanda, İK ve iş dünyasının hayatımızdan çekildiği dünyada – sadece bahçelerimizde bile – ne kadar çok şeyin var olduğunun bir hikayesidir.

Kolay İş Diye Bir Şey Yok Polly Barton tarafından çevrilen Kikuko Tsumara tarafından

Kolay iş nedir? Kikuko Tsumara’nın romanının otuzlu yaşlarındaki isimsiz anlatıcısı “tükenmişlik sendromu”ndan muzdarip. Kolay İş Diye Bir Şey Yok (en sevdiğim Japonca-İngilizce çevirmeni Polly Barton tarafından çevrildi) öğrenmek için tereddütlü bir arayışa giriyor. O anlatıyor:

“Önceki işimden ayrıldım çünkü tek bir zerre kalmayana kadar sahip olduğum tüm enerji kırıntılarını emdi, ama… Sonsuza kadar hiçbir şey yapmamanın da muhtemelen çözüm olmadığını hissettim.”

Şaşırtıcı derecede empatik bir işe alım uzmanının rehberliğinde, Tsumara’nın anlatıcısı, her biri kendine özgü gerçeküstü bir bükülme olan bir dizi giriş seviyesi işi kabul ediyor. Gözetleme İşi, Kraker Paket işi, Otobüs Reklamcılığı işi, Afiş İşi ve Büyük Ormandaki Kulübedeki Kolay İş, yıkıcı psikolojik etkilerden kaçınmaya çalışan sessiz, garip bir kadın tarafından birbirine örülmüş küçük sihirli gerçekçi dünyalardan oluşur. kendini işine adamış bir kültür. Bu romanı çok sevdim – belki de daha çok, çoğu bin yıllık tükenmişlik anlatılarının aksine, Tsumara’nın kalbinde beyazlık olmadığı için.

Dinlenme ve Gevşeme Yılım tarafından Ottessa Moshfegh

Yatağımın yanında, “Dinlenme ve rahatlama yılım – Eylül 2019” yazan çizgili bir kağıt parçası var: Ottessa Moshfegh’in kaçak en çok satan kitabını doğru zamanda okuduğumun bir kanıtı. O musonda çok hastaydım ve yıl için planladığım ya da umduğum her şey alt üst olmuştu. Bu yüzden Moshfegh’in anlatıcısı, reçeteli ilaçlarla inanılmaz derecede kafayı sıyırıp bir yıl uyuyarak yabancılaşma ve kederle başa çıkmaya karar verdiğinde, bu bana hicivden çok sağlam bir plan gibi geliyor. En azından uykunun makul bir tepki ve sizi korumanızı isteyen bir dünyaya direnç gibi hissettirdiği kısım. şeyler yapmakkendini gerçekleştirmeye ara vermeden devam etmek için.

neredeyse hemen kopyamı verdim Dinlenme ve Gevşeme Yılım Bu kararlı ve dengesiz uyku arayışını da takdir edeceğini düşündüğüm kronik olarak hasta başka bir arkadaşıma (o yaptı). Çaresizliğin sisi içinde onu bantladıktan yaklaşık iki buçuk yıl sonra, o not başucu duvarımda kaldı. Dinlenmenin sadece derin bir doku masajı olmadığını, aynı zamanda çağdaş kültürün yaşamlarımız üzerinde yaptığı eşit derecede şiddetli taleplere şiddetli bir yanıt olduğunu hatırlatan bir hatırlatma.

Orwell’in Gülleri Rebecca Solnit tarafından

Feminist çalışmalarıyla tanınan Rebecca Solnit benim için ekoloji, yer ve umut üzerine yaşayan en etkileyici yazardır. Çalışmaları, hem kendisinin hem de okuyucunun dikkatini teknolojinin görecesizliğinden ve buna bağlı meşguliyetinden uzaklaştırarak, insan ve insan dışı etkileşimlerin ve yaşamların ritimlerine doğru çekiyor.

İçinde Orwell’in Gülleri—Solnit’in George Orwell, bahçıvanlık, sığınak ve direniş üzerine kitabı—ağaçların geniş zaman ölçeği, “türler arası işbirliği” olarak karşılıklı yardımlaşma ve doğal dünyadaki zevkleri onun kontrol ve güce karşı direnişini şekillendiren bir Orwell ile karşılaşıyoruz. 18 gibiinciYüzyılın emek mücadeleleri, “Herkes için ekmek ve güller de” diye yazıyor Solnit, “ölçülebilirlik ve metalaştırılabilirlikten herhangi bir veya her türlü kaçınmanın montaj hatlarına karşı bir zafer olduğunu iddia edebilirsiniz. [and] yetkililer.” Üretkenlik kültürü çıktının, görevlerin ve zamanın nicelleştirilmesi üzerine kuruludur ve yazılarının çoğu gibi Solnit’in en yeni kitabı hem panzehir hem de merhem görevi görür.

dünyalılar Ginny Tapley Takemori tarafından çevrilen Sayaka Murata tarafından

“İki anlamda kasabanın iyiliği için bir araçtım. İlk olarak, bir iş aracı olmak için çok çalışmam gerekiyordu. İkincisi, kasabanın üreme organı olabilmem için iyi bir kız olmam gerekiyordu. Muhtemelen her iki durumda da başarısız olurdum…”

Natsuki, anlatıcı dünyalılar Hayatını başı eğik, yerine getiremediği üretkenlik rollerinden talep eden bir toplumda fark edilmeden geçip gitmeye çalışarak geçirdi. Natsuki’nin onları “gerçek” evlerine götürmek için bir uzay gemisinin gelmesini hayal ettiği kuzeni Yuu ve gömülü travmayla yaşayan bir yetişkinlikle geçen çocukluk yazları, dünyalılar Murata en iyi ticari markasıdır: toplumun sorgulanmayan yapılarının radikal, gerçeküstü bir kazısı ve uyum sağlayamayan insanlar üzerindeki etkileri. Yuu ve Natsuki çocukken bir anlaşma yaparlar: “Ne olursa olsun hayatta kal.” Bireyleri bir amaç için araç, araç olarak gören bir sistemde, hayatta kalma nasıl şekillenebilir? Ve insanlar kabul edilebilir, üretken dünyalılar gibi görünmeye çalışmaktan vazgeçtiğinde ne olur?

Kuş Kulübesi Antoinette Fawcett tarafından tercüme edilen Eva Meijer tarafından

1937’de, 40 yaşındayken Len Howard, kuşları incelemek için bir orkestrada kemancı olarak şehir hayatını ve kariyerini bıraktı. İngiltere’nin güneyindeki küçük bir kulübeye taşındı ve uzun hayatının geri kalanını çeşitli kuşlarla birlikte yaşadı: Büyük Göğüsler, Saksağan, Karatavuk, Serçe.

Kuş Kulübesi, Eva Meijers’in Howard’ın hayatına dair kurgusal anlatımı, ilk bakışta üretkenlik kültürüne karşı bir direniş gibi görünmeyebilir. Ancak Meijer, anlatıcısının yetiştirdiği yaşamı reddetmesini, Howard’ın sevdiği kuşlarla ilgili gerçek gözlemleriyle (bunlar, o zamanlar bilim dışı ilan edilen ve gerçekleştirilen ilk laboratuvar dışı kuşlar araştırmaları arasındaydı) arasına ustaca serpiştirirken, okuyucu, Onlardan da gözlerini ve dikkatlerini yeniden eğitmeleri isteniyor: Zaman işleyişi ve başarı fikirlerimize kayıtsız olan varlıklara karşı “yapmamız gerekenlerden” uzağa bakmaları. Bahçemi ziyaret eden kuşlar okudukça daha canlıydı. Kuş Kulübesi — dikkatimin o kadar eksiksiz bir şekilde yeniden yönlendirilmesi ki, eminim ki bu zarif, büyüleyici romana tekrar tekrar döneceğim.

Nasıl Hiçbir Şey Yapılmaz: Dikkat Ekonomisine Direnmek Jenny Odell tarafından

Dikkatimi yeniden yönlendirmek için bir kitaba dönmekten bahsetmişken, geçenlerde bir arkadaşım Jenny Odell’den alıntı yapmayan bir makale yazıp yazamayacağımı merak etti (bu haliyle, bu pek olası görünmüyor). Hiçbir kitap beni bu kadar derinden etkilemedi. Nasıl Hiçbir Şey Yapmaz, Bu, sayısız amaç arasında kendimi A Tipi kişiliğimden kurtarmak için bir rehber olarak hizmet etti (kronik olarak hasta vücudumun çok takdir ettiği bir yön).

Odell, yararlılık kültürünü “hayatta kalmaya”, bir komüne geri çekilmenin imkansızlığına ve doğa ile karşılıklı bir ilişkiye yayılan metni aracılığıyla, “bizi… içinde her şeyin bizim için var olduğu bir dünya görüşünden çıkarmayı” amaçlamaktadır. Verimlilik, tüm amacına dayalı görkemiyle, insani ilerlemeleri ve ilerlemeyi merkezinde tutan bir eksende döner. Odell için, sürekli yenilik ve başarılar yerine, daha yavaş restorasyon eylemleri – ekoloji, bağlam, düşünce ve internetin “yersizliği” karşısında yer duygumuz gibi önemli olan şey. Nasıl Hiçbir Şey Yapmaz sonsuz üretkenlik hedeflerimizin nereden geldiği ve Odell’in önerdiği gibi onlara Melville’den Bartleby’nin sözleriyle yanıt verirsek, onların yerine neyin açılabileceği soruları: “Yapmamayı tercih ederim.”

Leave a Comment