George Floyd’un ailesi, ikonik özçekiminin ‘kim olduğunu simgelediğini’ söylüyor

Bir tuğla duvarın önünde dururken kameraya bakan düşünceli bir sükunet içindeki bir adamın görüntüsü. Kısacası, kendine fazla dikkat çekmemek için tasarlanmış gibi görünen bir selfie.

Yine de, bazılarının ırksal adalet mücadelesinde önemli bir rol oynamış olabileceğini söylediği tablo bu.

Bu, elbette, George Floyd’un şimdi ikonik fotoğrafı – 25 Mayıs 2020’de eski Minneapolis polis memuru Derek Chauvin tarafından öldürülmesi ülke çapında bir protesto dalgasına yol açan adamın tartışmasız en yaygın olarak dağıtılan görüntüsü. Ahmaud Arbery ve Breonna Taylor’ın ölümlerinden sadece aylar sonra gerçekleşen cinayet, polis reformu ve ırk eşitliği için yenilenen çağrılarda da bir devrilme noktası gibi görünüyordu.

Floyd’un ölümünden kısa bir süre sonra fotoğraf her yerde, haberlerde ve tişörtlerde görüldü. Aynı zamanda duvar resimleri ve dijital temsiller de dahil olmak üzere sayısız sanat eserinin temeli oldu. Floyd’un kız arkadaşı Courteney Ross bunu “baba özçekimi” olarak adlandırdığında, Chauvin’in cinayet davasında bile tartışıldı – polis memuru suçlu bulundu ve şu anda 22 1/2 yıl hapis cezası çekiyor – birçok babanın bunu fark ettiğini belirtti. en iyi açılardan fotoğraf çekmeyin.

Şimdi, Minneapolis’teki o günün ikinci yıldönümü yaklaşırken, cinayet sırasında 46 yaşında olan Floyd’un kamuoyu tarafından nasıl algılandığı konusunda fotoğrafın oynadığı rolü düşünmeye değer. Resmi bağlama oturtmak için MarketWatch, Floyd ailesinin üyeleri ve Ross’un yanı sıra bir dizi sosyal adalet ve diğer uzmanlarla konuştu.

Floyd ailesini temsil eden ve Minneapolis şehri ile 27 milyon dolarlık bir haksız ölüm anlaşması kazanmalarına yardım eden sivil haklar avukatı Ben Crump, fotoğrafı hala çok fazla olumsuz portreyle dolu bir dünyada “olumlu bir görüntü” olarak nitelendirdi. siyah adamlardan. Buna karşılık Crump, adalet için “mücadelemizde anlatıyı şekillendirmeye yardımcı oldu” dedi.

Crump, “Görüntülerin önemli olduğunu düşünüyorum” dedi.

Floyd’un hikayesi aynı zamanda bir videonun hikayesidir – özellikle, Floyd hayatı için yalvarırken Chauvin’in dizini Floyd’un boynuna bastırmaya devam ettiği dokuz dakikalık sahneyi yakalayan bir genç olan Darnella Frazier tarafından çekilen video. Floyd’un bir markette sahte 20 dolarlık banknot kullandığı şüphesiyle tutuklandıktan sonra neler olduğunu dünyaya gösteren kritik bir kanıt haline geldi.

George’un kardeşlerinden Philonise Floyd, “Video, insanların her zaman hatırlayacağı bir şeydi” dedi. Philonise ve eşi Keeta, şimdi ceza adaleti reformunu savunan bir sosyal değişim enstitüsünü yönetiyor.

Ancak bazılarının bunu söylediğini duymak için, video ve fotoğraf el ele gidiyor: İlki kritik kanıt, ancak ikincisi bize George Floyd’un gerçekte kim olduğunu söylüyor. Crump’ın önerdiği gibi, videoda gördüğümüzle boğuşmayı daha da zorlaştıracak şekilde onu insanlaştırıyor.

Aile üyeleri ve Ross, fotoğrafın kökeninden veya nasıl bu kadar hızlı yayıldığından tam olarak emin değil. Ross, Floyd’un bir süre çalıştığı Minneapolis Kurtuluş Ordusu’nun bulunduğu yerin önünde 2017 civarında çekildiğine inandığını ve tuğla duvarı tanıdığını söyledi. Floyd’un bunu kendisinin sürdürdüğü bir Instagram sayfasında paylaştığından emin olduğunu, ancak başkalarının onu nerede bulduğundan emin olmadığını da ekledi.

Floyd’un yeğeni Brandon Williams, Ross’un anlattıklarından bazılarını tekrarlıyor. O da en olası senaryoya işaret etmek dışında görüntünün nasıl keşfedildiğini söyleyemez: “Fotoğraflarının çoğu. [on social media] yakalandılar ve insanlar paylaşmaya başladı.”

Her iki durumda da Williams, fotoğrafın ve amcasının yüzündeki memnuniyet ifadesinin eski Floyd olduğunu söyledi. “Kim olduğunu simgeliyor. … Çok mutlu bir insandı.” O ve diğer aile üyeleri, şakacı bir şekilde çocukların yanaklarını sıkması ya da kasıtlı olarak komik bir şekilde söylediği cümleler olsun, şakalaşmaya direnemeyen bir adamı tarif ediyor.

Minneapolis’te yaşayan Floyd’un halası Angela Harrelson, “Sesini Kaldır: Yeğenim George Floyd’un Cinayeti Dünyayı Nasıl Değiştirdi” adlı bir kitap yazdı, yeğeninin resimdeki ifadesinde “sessiz bir özgüven” gördüğünü söyledi.

“Gibi [he’s saying], ‘Buradayım. Her şey yolunda,” dedi Harrelson.

Ross, Floyd’un fotoğrafı çekmeden önce muhtemelen normal saç kesimlerinden birini yaptığını kaydetti. “Floyd keskin kaldı” dedi.

Ayrıca görüntüde Floyd’un yüksek cüssesiyle tezat oluşturduğunu söylediği alçakgönüllü, nazik doğasını da görüyor. Onun yapısını ve boyunu insanları korkutmak için kullanmayı seçebilecek türden bir adam olduğunu açıkladı – 6 fitin oldukça üzerinde duruyordu – ama asla yapmadı.

“Onu bu yüzden çok seviyorum. Dışarıdan göründüğü gibi değil,” dedi Ross.

Floyd’un yakın çevresinin dışındaki insanlar da fotoğrafın gücünden bahsediyor. Bates Koleji’nde misafir öğretim görevlisi ve özçekim fotoğrafçılığı üzerine bir kitabın yazarı olan Claire Raymond, özçekimleri karakterize eden çok az öz-tanıtım duygusuyla, neredeyse dini bir görüntü olarak tanımlıyor.

“Bu neredeyse özel bir an gibi görünüyor,” dedi.

Aynı zamanda Raymond, görüntünün Floyd’un öldürülmesini izleyen protesto hareketini canlandırmaya nasıl ve neden yardımcı olabileceğini görmenin zor olmadığını söyledi. “Bu fotoğrafa bakıp ondan hoşlanmayamazsın,” dedi.

Siyah erkeklerin tarih boyunca diğer temsilleri genellikle daha az elverişli olmuştur. Bilim adamları ve sosyal adalet uzmanları, 19. ve 20. yüzyıllarda yaygın olarak dağıtılan linç kartpostalları ve Time dergisinin 1994’te OJ Simpson’ın tenini koyulaştırmak için dijital olarak değiştirilen kapak fotoğrafı da dahil olmak üzere, Siyah erkeklerin tehditkar bir resmini çizen sayısız örneğe işaret ediyor. en iyi ihtimalle, en kötü ihtimalle insandan daha az.

Kent State Üniversitesi Afrika Araştırmaları Merkezi direktörü ve medyada Siyah erkeklerin tasviri hakkında yazılar yazan bir bilim adamı olan Felix Kumah-Abiwu, Floyd özçekimini Siyah bir adamın “gururunu ve İnsan olarak onur.” Bu bağlamda, aynı zamanda, ana akım medyada sıklıkla görülen olumsuz klişeyle mücadele etmenin bir yolu olan Siyah karşı çerçeveleme örneği olarak da adlandırıyor.

Kumah-Abiwu ve diğerleri, sosyal medyanın bu çerçevelemede rol oynamış olabileceğini söylüyor. Fotoğrafın görünüşe göre sosyal kanallar aracılığıyla hızla yayılması, başka herhangi bir görüntünün ele geçirilmesini zorlaştırdı. Başka bir deyişle, bazıları ana akım medyanın etkin bir şekilde kapatıldığını iddia ediyor.

Kumah-Abiwu, “Belki geçmişte bu tür şeyler olduğunda, kapı bekçileri George’u bir suçlu olarak göstermeye çalışırdı” dedi.

Bir aile, George Floyd’un Minneapolis duvar resminin önünde fotoğraf çekiyor. Duvar resmi kısmen yerel bir sanatçı olan Cadex Herrera tarafından oluşturuldu.

Brandon Bell/Getty Images

Resmi çalışmaları için bir temel olarak kullanan sanatçılar için, genellikle görüntünün olumlu doğasını yükseltme arzusu vardır – eğer isterseniz, karşı çerçeveyi oynamak. Veya görüntüyü daha büyük bir politik bağlama yerleştirmek için.

“Sanatçılık” dediği konuda uzmanlaşmış bir sanatçı ve sosyal aktivist olan Nikkolas Smith, fotoğraftan dijital bir portre yaptı, ancak kararlı bir bükülme ile: Floyd’u bir smokin giyerken gösterdi. Fikir, diyor ki, dünyanın öncelikle ölümü aracılığıyla tanıdığı bir adam için “bir yaşam kutlaması” yaratmaktı.

Minneapolisli bir sanatçı olan Cadex Herrera da fotoğrafı, Floyd’un öldürüldüğü yerde kendisinin ve diğerlerinin oluşturduğu bir duvar resmi için ilham kaynağı olarak kullandı. O, “haksız isimlere dair muazzam bir duygu” ile konuşmaya çalışıyor, bu yüzden Floy’un yüzünü polisin elinde ölen diğerlerine karşı çevirdi.

Herrera bugüne kadar fotoğrafta anlam buluyor, özellikle de onun zamansız yönü olarak tanımladığı şeyde – sanki Floyd hala bizimle konuşuyormuş gibi.

“Eğer bilmiyordun [the picture] dört yıl önce veya dün çekildi” dedi.

Fotoğrafın protestolar ve ardından gelen değişim çağrıları için bir katalizör olabileceği fikrine herkes inanmıyor.

Floyd’un cinayet mahallindeki hafızasını korumakla ilgilenen kar amacı gütmeyen bir Minneapolis grubu olan George Floyd Global Memorial organizasyonunun yönetici direktörü Jeanelle Austin, Floyd selfie’sinin basit gücünü ve insanlarla nasıl konuştuğunu inkar etmiyor. Ancak Floyd’un ölümünün, COVID-19 pandemisinin başlamasından kısa bir süre sonra zamanlaması nedeniyle muhtemelen olduğu gibi yankılandığını söyledi.

Austin’in açıkladığı gibi, birçok insan evde mahsur kaldı ve iş yerlerine ya da okullarına gidemedi. “Haberlerde ne çıktıysa onu dikkate almaktan başka yapacak bir şey yoktu” dedi. Ve Mayıs 2020’nin sonlarında, George Floyd’a dikkat ettiler, ardından pandemiyi protesto etmek için vurdular, hatta tahribat yaratmaya devam ettiler.

Austin, “Siyahların hayatlarını savunmak için hayatlarını riske atmaya istekli insanlar gördüğünüzde, bu bir fotoğrafın etkisinden daha fazlasıydı” dedi. “Gerçekleşen haksız linçlere gerçekten dikkat etmenin etkisi buydu.”

Yine de, insanlar Floyd’un bir resmini gördüğünde, bunun büyük olasılıkla selfie fotoğrafı olduğu inkar edilemez. Bu da son bir soruyu akla getiriyor: Resmin sahibi ve kullanımını kim kontrol ediyor?

Telif hakkı ve ilgili konularda uzman avukatlar, bir fotoğrafın onu çeken kişiye ait olduğunu söylüyor. Bu, George Floyd’un özçekiminin George Floyd’a ya da şimdi onun mülküne ait olduğu anlamına geliyor. Pryor Cashman firmasında bir avukat ve telif hakkı uzmanı olan James Sammataro, bunun da resmin belirli kullanımlarıyla ilgili olarak mülk adına açılan telif hakkı iddialarının olabileceği anlamına geldiğini söylüyor.

Şimdiye kadar Floyd ailesinin üyeleri bu yoldan gitmedi. Floyd’un kızı Gianna’nın fotoğraftan kazanç sağlayanlardan – örneğin bir tişört üreticisinden – paranın bir kısmını almasının yalnızca adil olacağını söylerken, fotoğrafın artık o kadar yaygın görüldüğünü ve dağıtıldığını da kabul ediyorlar. bu tür konuları izlemek veya kontrol etmek zor olacaktır.

Aslında, diyorlar ki, George Floyd artık dünyaya ait. Ve onun resmi de öyle. Philonise Floyd, “Kamuya açık,” dedi.

.

Leave a Comment