Eski Zaman: Black ailesinin imajı bozuluyor | Gün içinde

Jan, Urbana-Champaign’deki Illinois Üniversitesi’nde iletişim profesörü olan Travis L. Dixon tarafından yürütülen bir araştırmayı aktarıyor. “Ailelerimizin Tehlikeli Bir Çarpıtması” adlı çalışması, ulusal haber kuruluşları tarafından rutin olarak bildirilenleri rapor ediyor. Çalışma, aşağıdaki inançlardan bazılarını vurgulamaktadır: Siyahlar ezici bir çoğunlukla yoksuldur ve yoksulluk içinde yaşarlar, tembeldirler ve refaha güvenirler, Siyah erkekler çocuklarının yaşamlarına karışmazlar ve birçok siyah erkek suçludur. Bu çalışma daha sonra Siyah aileyi son derece işlevsiz olarak tasvir etti.

Jan’ın raporunu oldukça ilginç buldum ve arkadaşlarımı ve beni içerseydi, bildirilenler önemli ölçüde farklı olurdu. Görüyorsunuz, içinde büyüdüğüm aile çok farklıydı ve Dixon’ın ana hatlarıyla belirttiği klişelerle çelişiyor. Birçoğunuz, başkalarına size davranılmasını istediğiniz gibi davranmayı vurgulayan sevgi dolu ve sevecen bir aileyi içeren benimkine benzer deneyimler yaşadınız. O zamanlar, bildiğimiz ve deneyimlediğimiz aile hayatı böyleydi.

Birçok ailenin evsiz kalma olasılığı yüksek bir üyesi vardı. Ancak ailenin ruhu, o üyenin evsiz kalmasını engelledi. Bazılarınızın sizinle birlikte yaşayan Buster Amca veya Mary Halanız vardı. Bu akrabalar genellikle şansları ya da sağlık sorunları yaşıyorlardı ve ailenizle birlikte yaşayacakları bir yer sağlandı. Ailemde anneannem ve onun yetiştirdiği kuzenim birkaç yıl bizimle yaşadı. Anneannem, annesi ölen üç kız kardeşten birini büyütüyordu. Büyükannem ve iki kız kardeşi, üç kızdan birini büyüttü. 43. Sokak mahallemdeki bir komşu, on iki kişilik bir aileyi evine aldı. Bu komşu hiçbir şekilde evsizliğin gerçeğe dönüşmesine izin vermezdi. Günümüzün “köpek yiyen” dünyasında bu tür bir fedakarlık pek olası değildir. Bugün bu komşu gibi büyük bir kalbe sahip birçok insan olduğundan şüpheliyim. Sınırlı ekonomik imkanlara rağmen, evsizlik kelime dağarcığımızın bir parçası değildi. Bu, çoğumuzun eskiden bildiği aile hayatı.

Ayrıca, en iyi ailelerde meydana gelmiş olsa bile, birçok ailenin hakkında konuşmaktan hoşlanmadığı hassas bir durum vardır. Hamile kalan ve doğum yapana kadar akrabalarıyla birlikte yaşamak üzere güneye gönderilen genç bir bayanı biliyor olabilirsiniz. Çocuk Jessie Teyze veya Beulah Teyze tarafından büyütüldü ve bu akraba herkes tarafından çocuğun annesi olarak biliniyordu. Doğum yapan anne normal hayatına devam etmek için eve döndü. Bazen, bir bebeğin küçük bir çocuğa doğduğu ve bebeğin sadece çocuğun anne veya baba tarafından büyükanne ve büyükbabası tarafından büyütülmediği, büyükanne ve büyükbabaların çocuğun ebeveynleri olarak bilindiği ve bazı durumlarda büyükanne ve büyükbabanın çocuğu yasal olarak evlat edindiği durumlar vardı. Bunların hassas durumlar olduğunu kabul ediyorum, ancak o zamanlar çoğumuzun bildiği aile birliğini korumak için özen ve arzudan bahsediyorlar.

Siyah babaların nasıl tembel ve çalışmaya isteksiz olarak etiketlendiğini bilmiyorum. Babam, geniş ailemin her erkek üyesi ve mahallemdeki erkeklerin çoğu çalışmaktan çekinmezdi. Düzenli bir iş bulamayınca yaratıcı oldular. Hurdacı, tamirci, “hack” ya da ailelerinin başının üstünde bir çatı ve masada yiyecek tutmak için ne yapabilirlerse, geçimlerini sağlayan erkekleri bilirsiniz. Tanıdığım Siyah adamlar iş yapıyorlardı ve sıkı çalışmayı kastediyorum. Sonra konut oldu.

Tanıdığım birçok erkek gibi onlar da babam gibiydi; bir ev satın almak veya ailelerini bir apartman dairesinde tutmak için yeterli parayı güvence altına almak için mücadele ettiler. Babam, ben dört yaşındayken ilk evimizdi. Üç katlı, yarı müstakil evimizi satın almak için 3900,00 $ tasarruf etmek 1944’te büyük bir başarıydı, ancak açıkçası, araştırma çalışmalarının konusu olan erkeklere odaklanan çalışmaların çoğunda ortaya çıkan Siyah erkek imajı gibi değildi. O zamanlar ailelerimizin evleri düzenli ve temizdi ve aile belirli kurallara bağlıydı. Kurallar, sigara içmemeyi veya içmemeyi içerebilir; Küfürlü dil kullanmaktan kaçınmak, kiliseye gitmek, çok geç kalmamak, arka tarafınızdan bir kayış geçirmenize ve babamın rolüne bakmak olarak tanımladığı şekilde giyinmenize neden olabilir.

Siyah aile yaşamının olumlu yönleriyle ilgili tekrar gözden geçirebileceğim uzun bir hatıra listesi var. Eğitim benim için öne çıkan ve göz ardı edilemeyecek bir şeydir. Çoğunuzun okuduğu veya size söylendiği gibi, Siyahlar iddiaya göre eğitime değer vermiyor. Kittrels’in evinde durum kesinlikle böyle değildi. Çoğu arkadaşımın ve iş arkadaşımın evinde de durum böyle değildi. Biz büyürken kolej, ticaret okulu, askerlik ya da işti. Hiçbir koşulda evde oturup hiçbir şey yapmadınız. İyi bir eğitimin daha iyi bir yaşama açılan kapı olduğunu çok genç yaşta öğrendik.

Zamanın farklı olduğunu ve insanların farklı olduğunu biliyorum ama bugün olağanüstü Siyah ailelerimiz olduğu için o kadar da farklı değil; geçmişin Siyah aile özellikleriyle dolu aileler. Bununla birlikte, Travis L. Dixon’ın çalışmasında görüldüğü gibi, bir dahaki sefere biri Siyah aileyi küçük düşüren o gülünç laflardan bazılarını sattığında, bu sütunu onlarla paylaşın. Onları geçmişte siyah bir ailede büyümüş biriyle konuşmaya teşvik edin ve belki de onların atalarımızın aile yaşam tarzına tapmalarına ve onları taklit etmelerine neden olursunuz.

Alonzo Kittrels’e [email protected] adresinden veya The Philadelphia Tribune, Back In The Day, 520 South 16th Street, Philadelphia, PA 19146 adresinden ulaşılabilir.

.

Leave a Comment