Elektrik Modası – JSTOR Daily

“Bir hanımın parmağının, balina kemiği iç eteğinin gerçek şimşekler çakması gerektiğine ve böylesine çekici dudakların bir evi ateşe verebileceğine inanılabilir mi?”

Coşkulu sözlerdi bunlar Beyefendinin Üç Aylık, yaklaşık 1745. Yazar, elektriği kullanma ve boşaltma konusundaki en son keşiflerin bir gösterimi olan bir Elektrikli Venüs’e tanık olmuştu. Bir salon numarası ile bilimsel bir deney arasında bir yerde, performans bir kadına sürtüşme yükü aşılayarak başladı ve ardından bir izleyici üyesini gelip onu öpmeye davet etti. Dokunmalarına fırsat kalmadan dudaklarından fırlayan bir kıvılcım öpücüğü geri çevirebilirdi.

Bu, bilimsel ve harika arasındaki garip bir bölgede yer alan birçok erken elektrik deneyi ve salon hilelerinden sadece biriydi. Paola Bertucci’nin yazdığı gibi,

Aristokrat saraylarının karanlık salonlarında, hayran kalan izleyicilerin saçlarının kabardığını, gümüş işlemeli giysilerinin parıldadığını, altın düğmelerinin kıvılcımlarını ve elektrik ateşinin diğer eğlenceli etkilerini görebilecekleri muhteşem elektrik suarelerine sık sık ev sahipliği yapılırdı.

Konuklar, elektrikli kılıçlarla ruhları tutuşturdu ve başlarının etrafında halelerin tutuşmasını izledi. Unutulmaz bir olayda, elektrik deneycisi Jean-Antoine Nollet 180 askeri sıraya dizdi ve hepsini bir anda havaya fırlatarak bir şok uyguladı.

Popüler bilim yazarı Louis Figueir’e göre, yeni elektrik bilgisiyle ilgili tüm heyecan tuhaf bir eğilime yol açtı: onun anlatımında, 1770’lerde Paris, bir ağa bağlanan metalik iplikle süslenmiş bayanlar için paratoner şapkaları için bir moda gördü. yerde sürüklenen ip. (Son derece kusurlu) teori, kablonun bir şimşek çakmasını kullanıcıdan zararsız bir şekilde taşıyacağıydı. Ayrıca Ben Franklin’in yardımcılarından biri olan Jacques Barbeu-Dubourg tarafından önerilen bir paratoner şemsiyesi hakkında da yazıyor. Şemsiye metal bir direkle örtülecek ve yükü uzaklaştırmak için gümüş bir örgü takip edecekti.

Wikimedia Commons aracılığıyla Gustave Trouvé tarafından elektrikli takılar

Bu az belgelenmiş tuhaflıklar bir yana, elektrik modası 1800’lerin ortalarında, minyatür pillerin ortaya çıkmasıyla gerçekten başladı. Cep pilinin mucidi Gustave Trouvé, kreasyonunu elektrikle çalışan mücevherlerde kullanmak için hiç zaman kaybetmedi. 1867 Paris Sergisi’nde, pille çalışan minyatürlerin tepesinde bir dizi iğne sunuldu: davul çalan minik tavşanlar, parlayan fenerler ve kanatlarını çırpan ve kuyruklarını yelpazeleyen kuşlar. Çalışmasının hayatta kalan tek örneği, çatlamış ve çağlar boyunca yıpranmış görünmesi için titizlikle emaye edilmiş bir kafatası iğnesidir. Bir pil takımının hareketiyle çenesi çatırdayacak ve elmas gözleri yuvarlanacaktı.

Trouvé’nin “elektrikli mücevherler” kataloğu ilgi çekici ipuçlarıyla dolu: “ışıltılı elmaslar”, “far tacı”, “elektrikli çiçekler” ve “ışıklı elektrikli bastonlar”. Görünüşe göre ürünlerinin çoğu, elektrik modasının ilk ve en abartılı gösterilerinden bazılarına ev sahipliği yapan tiyatrolar için tasarlanmıştı. Böyle bir gösteri, parlak ışıklarla süslenmiş kadınların kendilerini canlı bir şamdan şekline soktuğu Victoria Tiyatrolarının “parlaklığı-canlısı”ydı.

NYPL aracılığıyla

Bir de 1890’larda akıcı “yılansı dansı” ile adını duyuran Amerikalı modern dansçı Loie Fuller vardı. Elektrik ışığının değişen renkleri arasında ipek demetlerini döndürerek, bir anda titreyen bir alev gibi, başka bir zamanda bir zambak gibi, başka bir zamanda sıçrayan bir çeşme gibi görünmesini sağladı. O sadece yetenekli bir dansçı değil, aynı zamanda üretken bir mucitti: Sahne dönüşümlerini mümkün kılan ışıklandırma mekanizmasının patentini elinde tutuyordu.

Bu tür gözlükler risksiz değildi. içinde bir hesap olarak Bilimsel amerikalı hatırlatır,

Oyuncular ışıltılı taçlarla süslenmişti ve parlaklıklarına ek olarak, giyenin başını bir elektrik kıvılcımı çelengi çevreleyecek şekilde yapılmışlardı… başın rahatsızlığına dokunmak bir taç takıyor, çünkü sanatçılardan biri, akımın yıldızlarla süslü süs yerine kafasından geçmesiyle ağır yaralandı.

Tıpkı yüksek sosyetenin elektrik modasının teatral olması gibi. Yaldızlı Çağ sadece parıldamakla kalmadı, aynı zamanda kıvılcımlar da fırlattı. “Elektrikli ışık” kostüm baloları için karşı konulmaz güncel bir tema olduğunu kanıtladı. En ayrıntılı örnek, bir Güney Dakota elektrik patronunun karısının giydiği elbise olabilir. Tepeden tırnağa tamamen kabloluydu; bakır bir tabağa bastığında eteğindeki ampullerden akkor tacına kadar aydınlandı. Ancak daha ünlüsü, Grace Vanderbilt’in 1883 Vanderbilt Balosu için giydiği elektrikten ilham alan elbisesidir. Cicili bicili şimşekler korsajda zikzak çizer; baloda, çalışan bir elektrikli el feneri taşıyordu.

Aynı yıl, karakteristik tekno-iyimserlikle, bu Elektrik Dünyası kadın pillerinin koşuşturmacasının yakında genişletileceğini ve aşağıdakilere yer açılacağını duyurdu:

Bayanlar için elektrikli takı takmak giderek daha moda hale geliyor ve kostümün bir kısmında buna yer bulunması gerekiyor… Camdan herhangi bir renk çıkarılabilir, küçücük bir ışık bakışı için en küçük pil gereklidir. atılgan yarı-mondaine böylece bir penilik camı bir düşesin elmaslarını veya yakutlarını gölgede bırakabilir. Artık doğru olan, süslü balolarda giyilen taçlar yerine sol omzuna elektrikle aydınlatılmış bir yıldız veya broş takmak.

Bu öngörünün gerçekleştiğine dair hiçbir işaret olmasa da, 1897’de, “herhangi bir renkte veya berrak kristalde, ayrıca bir “ateş topu” gibi görünen opalde elektrikli kravat lambaları satın alınabilirdi. “okumak için yeterli ışık.”

Galvanik broşlar
Artstor aracılığıyla galvanik broşlar

Bununla birlikte, bu tür yenilikler için pazar, elektrikle her derde deva için büyük çılgınlık tarafından cüce edildi. Satıcılar, Londra sokaklarında galvanik yüzükler satarak, sizi rahatsız eden her şeye iyi geldiğini ilan ettiler. Galvanik kayışlar özellikle popülerdi; reklamlar, kaslı erkeklerin orta bölümlerinden güçlü ve muhtemelen sağlıklı, zikzak ışınları yayan gösterdi. Bu kayışlardan birkaçı gerçekten hafif bir elektrik yükü taşıyordu, ancak diğer yinelemeler, orijinal makalenin iğneleyici gıdıklamasını taklit ederek sadece acı biberle bulaşmıştı. Yanma hissi, kullanıcıları “bir şeyler oluyor” gibi hissettirdi.

Sonra galvanik muskalar vardı. Çok tuhaf görünüyorlar, daha tipik mücevherlerin biçimlerini (kalpler ve haçlar) ödünç alıyorlar, ancak bu sembolleri kontrpuanlı bakır, pirinç ve çelik halkalar içine yerleştiriyorlar, farklı metaller cilde bastırıldığında hafif bir yük oluşturmak için birlikte çalışıyor. Reklam, okuyuculara “uyuşturucuları at” çağrısında bulundu ve muskaların umutsuzluktan böbrek hastalığına ve “saf olmayan kan”a kadar her şeyi tedavi edebileceğini vaat etti.

Bu her derde deva olan inanç neden? Elektrik, tüm canlılarda iş başında gibi görünen güçlü bir güçtü; belki de sağlığın sırrı bir pil gibi yeniden şarj olmaktı. Tıbbi elektriğin tarihi konusunda önde gelen akademisyen Carolyn Thomas de la Peña’nın “enerjinin harici cihazlarda üretilebileceği ve eksilmeden vücuda aktarılabileceği” inancı olarak tanımladığı şey budur. Bu inancın, modern yaşamın artan talepleri tarafından güçlendirildiğini savunuyor:

Teorim şu ki, enerji tükenmesine ilişkin belirli bir paranoya nedeniyle, birçok insan vücudun modern hayata ayak uydurmasının tek yolunun, kendi yıkımını tehdit eden teknolojik olarak üretilmiş enerjileri tüketmesi olduğuna inanıyordu.

Elektrik, aristokrat salonların ışıltılı oyunlarından çok uzaktaydı. Endüstriyel ve elektrikli bir dünya, insanların taleplerini akıma bağladığı, bedenlerinin kendilerini elektriklendirdiği görülüyordu.


JSTOR Daily’yi destekleyin! Bugün Patreon’daki yeni üyelik programımıza katılın.

Leave a Comment