Çizgi Filmler, Köpekbalıkları ve Güzelliğin Korumadaki Yeri – The Wire Science

Temsili fotoğraf: David Clode/Unsplash


  • Ekonomistlerin “dışsallık” dediği şey, piyasa işlemleri aracılığıyla açıklayamayacağımız veya açıklayamayacağımız bir maliyet veya faydadır.
  • Şaşırtıcı olan şey, dünyamızın ne kadarının dışsallıklardan oluştuğudur – özellikle de günlük yaşamımızda tükettiğimiz veya takdir ettiğimiz güzellik.
  • Sebebin bir kısmı, kendimizi doğadan izole ederek vahşi yaşamın çoğundan kopuk yaşamamız, ancak doğayı onun üzerindeki etkilerimizden değil.
  • Yok olan türler hakkında çok az fikrimiz var çünkü onların varlığını ve bunun bizim için ne anlama geldiğini asla düşünmeyeceğiz.
  • Bu cehalet, daha az karizmatik, daha az politik olan hayvanlarla daha da zorlaşıyor ve denizlere baktığımızda aşırıya kaçıyor.

Bill Watterson, dünyanın en ünlü karikatüristlerinden biridir. Calvin ve Hobbes çizgi şerit. Bir eleştirmen, bu kadar yankı uyandırmalarının bir nedeninin, sanki küçük bir konumdan bakıyormuş gibi dünyaya solucan deliği görünümü sunmaları ve bu bakış açısı değişikliğinin “normal” olarak kabul ettiğimiz şeyi gerçekten çok garip kılması olduğunu yazdı.

Bir karikatürde Calvin, doldurulmuş kaplanına (hayalinde gerçek) “kelebekler özgürdür” der ve Hobbes bunun ne anlama geldiğini sorduğunda, Calvin, istediğiniz kadar alabileceğinizi ve kimsenin sizden onlar için para ödemenizi istemeyeceğini söyler.

Bu hem gülünç hem de doğrudur. Watterson’ın dehası, bu gülünç gerçeği altı yaşındaki bir çocuğun gözünden göstermekte yatıyordu.

Ekonomistler buna “dışsallık” ya da piyasa işlemleri yoluyla açıklayamayacağımız veya açıklayamayacağımız bir maliyet veya fayda derler. Şaşırtıcı olan şey, dünyamızın ne kadarının bunlar gibi dışsallıklardan, özellikle de günlük yaşamımızda tükettiğimiz veya takdir ettiğimiz güzelliklerden oluştuğudur.

Bu şeylerin elbette bazı doğrudan ekonomik maliyetleri olabilir. Arılar – Calvin’in kelebekleri gibi – fiyatlandırılmadıkları için de “özgürdür”. Ancak arılar bitkiler için başlıca tozlayıcılardır. Yoğun tek ürünlü tarım, iklim değişikliği, tehlikeli pestisitlerin aşırı kullanımı gibi bir dizi süreç, işçi arıların çoğunluğunun kovanı terk ettiği “koloni çöküş bozukluğu” olarak bilinen bir olguya yol açmıştır.

ABD, Ekim 2018 ile Nisan 2019 arasında arı kovanlarının %40’ının yok edilmesiyle özellikle kötü etkilendi. Böyle bir olgunun ekonomik, gıda güvenliği ve diğer maliyetleri potansiyel olarak çok büyük ve bu nedenle bazı insanlar çözüm bulmaya çalışıyor.

Bu, değer vermemiz gereken, ancak kesin bir fiyat etiketi olmayan şeyler söz konusu olduğunda buzdağının görünen kısmıdır. 2019 yılında, Biyoçeşitlilik ve Ekosistem Hizmetlerine İlişkin Hükümetlerarası Bilim-Politika Platformu (IPBES), bir milyon türün (tahmini 8,7 milyondan) neslinin tükenme riski altında olduğunu belirtti. Bu, gezegenin gördüğü altıncı büyük yok oluş olacaktır.

İlk büyük yok oluş 350 milyon yıl önce, beşincisi ise 65 milyon yıl önce gerçekleşti. Bu, kısmen “özgür” olana değer vermeyi öğrenmediğimiz için insanlar yüzünden oluyor.

Sebebin bir kısmı, kendimizi doğadan izole ederek vahşi yaşamın çoğundan kopuk yaşamamız, ancak doğayı onun üzerindeki etkilerimizden değil. 1970’lerde avlanan Cava kaplanı gibi yok olan türler hakkında çok az fikrimiz var, çünkü onların varlığını ve bunun bizim için ne anlama geldiğini asla düşünmeyeceğiz.

Ancak kaplanlar, gergedanlar veya pandalar gibi en azından muhteşem, karasal yaratıklardır. Karizmatikler ve biz onlara siyasi anlam yüklüyoruz, böylece hükümetler ve insanlar onların korunması ve hatta doğa rezervlerinin işaretleri için önemli miktarda para harcamaya istekli olsunlar, böylece insanlar en iyi yaptıkları şeyi – yok etme- yapmasınlar. diğer tüm hayvanların yaşam alanı. Daha az karizmatik, daha az politik olan hayvanlarla daha da zorlaşıyor.

Denizlere baktığımızda bu aşırı oluyor. İklim değişikliği öncelikle su üzerinde bir etkidir ve dünyadaki suyun %97’si tüm çöplerimizi attığımız okyanuslardadır. Büyüklüğü yaklaşık 1,6 milyon kilometre kare (Hindistan’ın toplam alanının yarısı) olduğu tahmin edilen Büyük Pasifik Çöp Yaması bile var. Bu büyüklükteki bir şeyi görmezden gelebilirsek, deniz canlıları bizim için görünmezdir. Belki de bu yüzden Kerala’daki balık kıtlığını görmezden geliyoruz (aşağıdaki eleştirel okumada).

Raj Sekhar Aich ile sadece ihmal ettiğimiz değil, aynı zamanda nefret ettiğimiz deniz canlısını – Büyük Beyaz Köpekbalığı – bize sunduğu ve bize gösterdiği “Iridescent Skin” kitabında röportaj yapmak bu yüzden büyük bir zevkti. buna nasıl güzel bir şey olarak yaklaşabiliriz ve bunun gezegeni ve kendimizi kurtarmak için daha büyük mücadelemiz için ne anlama geldiğini.

Görüşme

Fotoğraf: Raj Sekhar Aich

Raj Sekhar Aich, deniz antropolojisi ve uygulamalı psikoloji alanında doktora derecesine sahiptir. Beyaz köpekbalığı kafesi dalış etnografisini (Yeni Zelanda’da) yöneten ilk bilim insanıdır; ve Hindistan’dan ilk anlatı köpekbalığı kitabını yazdı. Halen Hindistan, Kalküta’daki Sister Nivedita Üniversitesi’nde disiplinler arası araştırma ve psikoloji alanında profesördür.

Köpekbalıklarına nasıl girdin?

Sanatçı bir aileden geliyorum, babam tanınmış bir ressam, bu yüzden benim “kaderim” olmalıydı. Ama iradeli birçok çocuk gibi ben de farklı bir yol – eğitim yolu – gitmeye çalıştım. İşin komik yanı, disiplinler arası bir bilim insanı olarak seçtiğim meslekte sanata geri döndüm.

Dostoyevski, “Dünyayı güzellik kurtaracak” diye yazmıştı. Bu güzel bir alıntı, ama ne anlama geliyor ve nasıl olacak? Bana göre bu, merak duygumuz anlamına geliyor, güzel bir şey bulabilmenin onu kurtarmayı öğrenmenin tek yolu olduğu anlamına geliyor.

Kitabımda, beni oraya iten sıradan şeyler hakkında yazdım – bir burs, bir tesadüf, bir arkadaşımla yaptığım yolculuk – ama köpekbalıkları hakkında her zaman yanımda taşıdığım bu derin takıntı olduğunu düşünüyorum. Tıpkı birçoğumuzun onlara karşı fobisi olduğu gibi. Benim için onlar benim dilim, dünya hakkında düşünme biçimim oldular.

Bu güzellik duygusu iklim değişikliği gibi sorunlarla da ilgili mi?

Bence öyle. Dünyayı sevmeyi öğrenmezsek, neden onu korumak için harekete geçelim? Bu sadece teknokratik bilgiyle ilgili değil, daha derin bir şeyle ilgili.

Örneğin, “Jaws” filminin yarattığı köpekbalıklarının olumsuz görüntüsünü alın. Bu kadar güçlü olan yanlış bilgi ya da dezenformasyon değildi, ama film bilinmeyene dair derin bir korkuya, okyanus korkumuza dokunmayı başardı. Hiçbir teorik bilgi bunun üstesinden gelemez. Bunun üstesinden gelmek için o deneyimin güzelliğini deneyimlemelisiniz.

Örneğin, eşinizi seviyorsanız, bunun nedeni onun fiziksel mi yoksa duygusal özellikleri mi? Bunlar önemli olabilir, ancak maddi olmayan bir şey de var, o kişiyle birlikte olma deneyimi.

Bu dünya için de geçerlidir ve biz sadece sevmeyi öğrendiklerimizi koruyabiliriz.

Sundarban’larda köpekbalığı saldırıları konusunda biraz çalışma yaptın. Bunları hiç duymadım.

İnsanlar var olduğundan beri Sundarban’larda köpekbalıkları da var. Ancak üç büyük yırtıcı hayvandan – kaplanlar, timsahlar ve köpekbalıkları – folklor ve mitoloji de dahil olmak üzere her yerde kaplan ve timsah tasvirlerini bulmanız komik, ancak köpekbalıklarını bulmak zor.

Yüzlerce vaka oldu. Bildiğim sonuncusu 2013’te tesadüfen 13 yaşındaki bir çocuğa iki köpekbalığının saldırısına uğradı. Ceset asla kurtarılamadı. Bu, Kalküta’dan sadece 60 km uzaklıktaki Matla Nehri’ndeydi.

Bunun bir kısmı, kaplanın bir kilit taşı türü olmasıdır. Bu, ekoloji kadar siyasetle de ilgilidir. Ancak diğer kısım duyusal bir deneyimdir. Kaplanı ve hatta timsahı bile görebilirsiniz, ancak köpekbalığı su altında. Birkaç santimlik suda bile on iki metrelik bir köpekbalığı gizlenir.

Hem mecazi hem de görsel olarak köpekbalığı görünmezdir. Gözden ırak olan gönülden de ırak olur.

Çoğumuz köpekbalıklarını yaşam alanlarında görme ayrıcalığına sahip değiliz, gerçek bir bağlantımız yok. Suda yediğimiz balıklarla pek etkileşime girmiyoruz bile, köpekbalıklarını unutun. Ama okyanus dünyanın çoğu. Karasal ortamınızı ne kadar iyi yönetirseniz yönetin, okyanuslara dikkat etmezsek her şey yok olacaktır.

Kolkatalı bir Kızılderili olmak köpekbalıklarıyla olan etkileşiminizde sizi nasıl şekillendirdi?

Daha çok Tagore’un şarkıları olduğunu söylemeliyim. Büyürken hep arka plandaydılar. Ama o yaşta ne anlama gelirse gelsin “dünya vatandaşı” olmak istiyorduk. Hintli olmakla ilgili çok şikayetimiz vardı ve bundan biraz utandık.

Rabindranath Tagore’un dünyayı nasıl gördüğümü ne kadar güçlü bir şekilde şekillendirdiğini çok sonra anladım. “Benim vizyonum yakut kırmızısını boyamak” diye bir dizesi var. Antarktika’dan 6 metrelik dalgalar halinde dalış yaparken, köpekbalıklarını oldukları gibi görmeme yardımcı olan şey Tagore’un yumuşaklığıydı.

Belgeselimde bağlantı olarak yumuşak bir enstrüman olan zilleri kullandım. Bu, Baul müziğini ve Sufi şarkılarını dinleyerek şekillenen güzellik duygusundan yararlanmamı sağladı. Bu, köpekbalıklarıyla yaşadığım deneyime katabileceğim özel şeydi, bu güzellik duygusuydu.

Bu makale ve röportaj ilk olarak Hindistan Çevre, Omair Ahmad’ın çok disiplinli bir mercekle Hindistan’ın çevresi hakkındaki bülteni. Abone olun. Burada izin alınarak yayınlanmıştır.

Leave a Comment