Beyaz bir yazarın siyah feminizm hakkındaki kitabı, sosyal medyadaki protestonun ardından geri çekildi

Bad and Boujee: Toward a Trap Feminist Theology’nin yayıncısı, kitabın “siyah deneyimi, hip-hop müziği, etik ve feminizmin kesişimiyle, ‘tuzak feminizmi’ olarak bilinen bir alt bölüme odaklanmakla ilgilendiğini” söylüyor.

Ancak bir Hıristiyan üniversitesinde beyaz bir akademisyen olan Jennifer M. Buck’ın yazdığı kitap, bazıları tarafından eleştirildi. Yazarlar İlahiyatçılar, gettoya sık sık göndermeler de dahil olmak üzere oldukça sorunlu pasajlarla akademik olarak kusurludur. Proje aynı zamanda sosyal medyada zayıf uygulanması ve kültürel ödenek örneği olarak geniş çapta kınandı.

Eleştirilere yanıt olarak, kitabın yayıncısı Wipf ve Stock Publishers, Çarşamba günü kitabı tirajdan çekme kararı aldı.

Olay, yazarların kendi kültürlerinin dışındaki konularda yazmalarının ne zaman, nasıl ve hatta uygun olup olmadığı konusunda yayıncılık dünyasında daha büyük bir tartışmaya yol açtı.

Christian gazetesi Sojourners’ın web sitesi, Wipf ve Stock’un Perşembe günü “Bad and Boujee”yi çekme kararını bildirdi. Buck, Cuma günü yapılan yorum talebine hemen yanıt vermedi.

Red Lip Theology’nin yazarı olan ilahiyatçı Candice Marie Benbow, beyaz bir akademisyenin tuzak feminist teoloji üzerine bir kitap yayınladığını öğrendiğinde “öfkelendi”. -onu doğuran hop kültürü. .

“Siyah kadınların yaşanmış deneyimlerini ve siyah bir kadının maneviyatını ortaya koyan ve siyah bir kadın tarafından yazılmadığına dair akademik bir metne sahip olmak önemli” dedi.

Tuzak feminizmi kavramının öncüsü ve “Kötü Şişman Siyah Kız: Bir Tuzak Feministinden Notlar”ın yazarı Sesali Bowen, yazarın alana öncülük eden siyah kadınları takdir etmemesine veya onlarla ilişki kurmamasına da itiraz etti.

“Başka bir siyah kadın olsaydı bile, alıntı sorunları devam edecekti” dedi. “Bunun aynı zamanda beyaz bir kadın olması, bunun hakkında yazmakla işi olmayan çünkü tuzak ya da siyah feminizm hakkında hiçbir şey onun yaşadığı deneyim değil, buna başka bir katman ekliyor.”

Wipf ve Stock Publishers yaptığı açıklamada, eleştirmenlerinin “ciddi ve geçerli” itirazları olduğunu söyledi.

Wipf ve Stock, “Özellikle siyah kadınları başarısızlığa uğrattığımızı alçakgönüllülükle kabul ediyoruz ve bu ana yol açan birçok yargı hatasının tüm sorumluluğunu üstleniyoruz” dedi. Eleştirenlerimiz haklı.

Yayıncı, itirazlar arasında Benbow’un kasten yanıltıcı ve “son derece ırkçı” olarak adlandırdığı doğal saçlı genç bir siyah kadını gösteren kitabın kapağı ve siyah uzmanlar tarafından onaylanmadığını söyledi. Kitap için tek onay, yazar Buck’ın pratik teoloji bölümünde doçent olduğu Azusa Pacific Üniversitesi’ndeki başka bir beyaz akademisyenden geldi.

Buck, “Kötü ve Boujee”nin girişinde kısaca “kimlik siyasetine” değiniyor ve “bir tuzak kraliçesinin somut deneyimlerini yaşamamış” düz, seçkin, beyaz bir kadın olduğunu kabul ediyor. hip-hop sevgisi nedeniyle konu.

Kültürel ödenek ve marjinalleştirilmiş insanların hikayelerinin nasıl anlatılacağı konusundaki daha geniş tartışma, Jennine Cummins’in 2020’de “American Dirt” adlı kitabını yayınlamasının ardından kitap dünyasında patladı. New York Times’ın En Çok Satanlar Listesi, Meksikalı bir anneyi takip ediyor. Uyuşturucu kartelinin ailesini öldürmesinin ardından oğluyla birlikte ABD sınırına kaçıyor.

Beyaz ve Latin olarak tanımlanan Cummins, bazıları tarafından “şok porno” üzerine bir kitap yazdığı için eleştirildi. Kitabın tanıtımı için bir akşam yemeğinde, çiçekli orta parçaların etrafına sahte dikenli teller sarıldı.

Laura Moriarty’nin distopik romanı Amerikan Kalbi, okuyucuların “Beyaz Kurtarıcı” olarak adlandırdığı ve Müslümanların gelecekteki bir Amerika’da toplama kamplarına yerleştirildiği 2018’de yayınlanmasından önce bile saldırı altındaydı. Yazar Amelie Wen Chow, bir gençlik kurgu romanı olan ilk çıkışını, köleliği tasvirine karşı bir protestonun ardından iptal etti ve daha sonra bir incelemeden sonra yayınladı.

Birçok yazar, yayıncı ve ifade özgürlüğü savunucusu, bu kısıtlamaların nereye kadar gidebileceği konusunda endişeli. Edebiyatın bir hayal ürünü olduğunu ve yazarların kendi deneyimlerinin dışında yazmaktan caydırılması durumunda harika kitapların kaybedilebileceğini savunuyorlar.

Kurgu dışı alanlarda ve akademide, kültürel ödenek konusu, kısmen gazetecilerin ve akademisyenlerin parçası olmadıkları toplumlar hakkında rapor yazmaları ve araştırma yapmaları yaygın olduğu için daha az alakalı olmuştur.

Yayıncılar kurgusal olmayan kitapları intihal veya uydurma tartışmalar nedeniyle veya bazı durumlarda olgusal yanlışlıklar nedeniyle geri çekerken, yazarın konuyu nasıl ele aldığına ilişkin itirazlar nedeniyle bir yayıncının kitabı geri çekmesi alışılmadık bir durumdur veya yazarın geçmişi.

PEN America’daki edebi programların direktörü Clarice Ross-Sheriff, Buck’ın kitabının kaldırılması kararını “yanıltıcı ve talihsiz” olarak nitelendirdi.

Rosaz Sharif bir e-postada, “Belirli hikayeleri kimin anlatacağı veya belirli konulara kimin katılacağı konusunda katı ve hızlı kurallar olmamalı” dedi. “Bu kırmızı çizgiler, yaratıcı ve entelektüel özgürlüğü kısıtlar ve farklılıkları anlamak için katalizörler olarak edebiyat ve bilimin rolünü zayıflatır.”

Adını Migos’un Lil Uzi Vert’in yer aldığı bir şarkısından alan “Bad and Boujee”ye yapılan eleştirilerin bir kısmı yazarın konuya yaklaşımına yönelikti.

Bowen, Buck’ın kitabının 1. bölümünden bir pasaj okuduğunda şoke olduğunu söyledi: “Tuzak kraliçesi, amacı için hüsrana uğrayan bir kadındır. Gettoda doğdu ve gettoda büyüdü, ama o öyle değil. getto.”

Buck’ın siyah argo kullanmasını “garip ve utanç verici” buldum ve Buck’ın genellikle bir çete lideri veya uyuşturucu baronu gibi bir suç girişimine karışan kadınlarla ilişkilendirilen bir terim olan “kraliçe tuzağı”na odaklanmasının bir öneride bulunduğunu hissettim. tuzak kültürü ve içinde büyüdüğü kadın hakkında yüzeysel bir anlayış.

Bowen, “Siyah kadınların kendilerine başlık dediği şey bu değil” dedi. “Bu belirli terime bağlı kalması garip ve o toplulukla olan yüzeysel bir bağa işaret ediyor.”

Bowen, Buck’ın eleştirmenlere verdiği yanıtlardan kendisinin de mutsuz olduğunu söyledi. Bowen, sosyal medya aracılığıyla Buck’a “Bad and Boujee”yi nasıl yazdığını sorduktan sonra, Buck, araştırma asistanı tarafından keşfedildikten sonra Bowen’in Entourage’daki çalışmasına güvendiğini söyledi.

“Sadece bir dipnota değer olduğunu düşündüm ve herhangi bir eleştirel yazı bile değil” dedi.

“Bad and Boogie”ye karşı çıkanlardan bazıları, kitapla ilgili sorunların daha büyük ve daha yerleşik bir konuyu – yayıncılık endüstrisinde çeşitlilik eksikliğini – ortaya çıkardığını söyledi.

Teolog ve deneme yazarı Benbow, “Bad and Boujee”nin yayıncısının sadece kitabı çekmenin ve bu anı siyah kadınlar için daha fazla fırsat yaratmak için kullanmanın ötesine geçmesi gerektiğini söyledi.

“Kitabı çekmek yeterli değil, o zararı verdiğinizde daha fazlasını yapmanız gerekiyor” dedi. “Ve bunun bir kısmı, bu kadınların yayınlanabileceği ve araştırma fırsatları ve finansman fırsatları elde edebilecekleri fırsatlar yaratmak.”

Leave a Comment